태어날 때 – 내면의 자유와 자존감이 있는 사람은 세상의 시선과 기준에 휘둘리지 않는다. 세상이 말하고 가르치는 대로가 아닌, 자신이 생각하는 진리에 따라 자신의 인생을 살 수 있는 것이다. 그 누구도 이러한 사람을 노예로 만들 수 없으며, 그 사람에게서 아무것도 빼앗을 수 없다.
태어날 때 – 가족이나 동료가 모인 자리에서 다수의 생각과는 다른 의견을 이야기하는 것은 용기와 사랑 그리고 능숙한 소통의 기술을 요한다. 우리 중에 누가 그러한 능력을 가지고 있다고 자신있게 말할 수 있을까?
태어날 때 – 우리는 우리 주위의 세상을 바꾸려 하기 전에 먼저 우리 자신을 직시해야한다. 그리고 이 세상에 태어나 다른 사람들을 위한 일을 하기 전에, 우리 안에서 바른 품성이 먼저 생겨나야 한다.
많은 사람들이 현재에 충실하기보다 다른 것을 찾을 때가 많다. 그들은 시계를 보면서, 미래를 생각하면서 현재를 살아간다. 하지만 나중에 돌아보면 그들은 그 어디에서도 즐기지 못했다는 것을 알게 된다. 항상 한 발을 내일에 걸쳐 놓고 산다.
기쁨은 때맞춰 오는 하느님의 영이며, 대가없이 영원함을 맛보게 해준다. 우리는 지난날 기적처럼 느껴졌던 기쁨이 미래에도 일어날 것이라 기대하기에, 힘겨운 날들을 견디며 살아갈 수 있는 것이다.
하느님의 백성은 하느님의 선물을 자신들의 재능에 맞추어, 자신들의 삶으로 번역합니다. 그럼으로써 그 민족이 받아들인 신앙을 증언하고, 새롭고 훌륭한 표현과 함께 풍요롭게 합니다.(122항)
일단 복음이 어떤 민족 사이에 토착화되면, 그들의 문화를 전달하는 과정에서 그 민족은 전혀 새로운 방식으로 복음도 전달합니다. 따라서 복음화를 토착화로 이해하는 것이 중요합니다.(122항)
여러분이 깨달은 것, 여러분을 도와 살게 한 것, 여러분에게 희망을 준 것, 여러분에게 필요한 것은 그것을 여러분은 다른 사람에게 전하는 것입니다.(121항)
우리 모두는 다른 사람에게 구원하시는 주님의 사랑을 분명하게 증언해야 합니다. 그분께서는 우리의 불완전함에도 가까이 계신다는 것, 그분의 말씀, 그분의 힘을 우리에게 건네시며 삶에 의미를 부여하십니다.(121항)
하느님의 백성은 이 기름부음 덕분에 거룩합니다. 성령의 인도는 하느님 백성을 신앙고백에 있어서 오류가 없도록 합니다. 이것은 신앙에 있어서 잘못이 없다는 뜻입니다. (119항)
우리가 선포하는 메시지가 항상 어떤 문화적 외모를 갖지만, 교회 안에 있는 우리가 자신의 문화를 불필요하게 숭배하게 될 수 있고, 그럼으로써 참된 복음화의 열정보다는 환상을 드러낼 수 있습니다.(117항)
아무리 아름답고 오래된 것이라 하더라도, 특정 문화형식을 복음과 함께 부과하는 것은 본질이 아닙니다. (117항)
은사의 풍성한 다양성을 가져온 분은 바로 성령이십니다. 그분은 결코 획일성이 아니라 많은 측면을 가졌으면서도 조화를 꾀하는 일치를 창조하십니다. (117항)
문화의 다양성은 교회 일치에 위협이 되지 않습니다. 아버지와 아들께서 보내신 성령께서는 우리의 마음을 변형시키고 복된 삼위일체의 완전한 친교에 들어갈 수 있게 하십니다.(117항)
교회는 자비를 아낌없이 주는 곳이 되어야 합니다. 교회에서는 환영받는다는 것을, 사랑받는다는 것을, 용서받는다는 것을, 그리고 복음의 삶을 살 수 있도록 격려를 받는다는 것을 모든 사람이 느낄 수 있어야 합니다.(114항)
세상은 종종 길을 잃습니다. 세상이 걷는 여정에는 종종 격려가 필요하고, 희망이 제시되어야 하며, 용기를 불어넣어주어야 합니다. (114항)
하느님과 교회로부터 멀리 떨어져 있다고 느끼는 사람들에게, 두려워하거나 무관심한 모든 사람들에게, 저는 이런 말을 하고 싶습니다. 주님께서는 숭고한 존경과 사랑을 갖고 당신 백성의 일부가 되라고 부르고 계십니다.(113항)
하느님께서 행하셨고 교회가 기쁘게 선포하는 구원은 모든 이를 위한 것입니다. (113항)
은총의 우선성의 원리야말로 우리가 복음화를 성찰할 때 항상 빛을 비추는 횃불입니다.(112항)
하느님은 당신 성령을 우리 마음에 보내시어 우리를 당신 자녀로 살게 하셨습니다. 그분은 우리를 변형시켜서 우리 삶으로 당신 사랑에 응답할 수 있게 하셨습니다.(112항)
