3권 ▶ 109-3 영혼에게서 가장 사소한 결함도 씻어내려면, 차고 드센 물살이 타오르는 불길보다 더 효과적일 때가 있다는 것을 알아 두어라. 게다가, 나를 참으로 사랑하는 사람은 모든 것을 선으로 바꾸기 마련이다.
3권 ▶ 107-6 심판 때는 일체를 식별하게 하는 때가 되리니, 모든 것을 낱낱이 체질하여, 어느 것이 알곡인지, 어느 것이 쭉정이이며 싹 트지 않는 해로운 씨앗인지 가려지게 될 것이다. 오, 그날에는 알곡으로 보이다가 쭉정이나 불모의 씨앗임이 드러나서 불 속에나 던져질 것들이 너무나 많을 것이다!
3권 ▶ 107-6 다른 사람들의 일에 관여하지 말아라. 그들이 하고 싶은 대로 하게 내버려두어라. 각자는 그 자신의 때가 있기 때문이다.
3권 ▶ 104-4 거울은 자기를 보는 사람과 유사한 모습을 보여 주는 것을 그 특성으로 한다. 물질적인 거울이 그러하거든 하물며 신적인 거울에 있어서랴. 나의 인성은 사람으로 하여금 나의 신성을 보게 하는 거울 역할을 한다. 그런즉 인간에게 주어지는 선은 무엇이든지 나의 인성으로부터 나오는 것이다.
3권 ▶ 93-6 영혼이 다만 헐벗었을 뿐만 아니라 바싹 말라 가늘어지기도 했을 때라야 내 마음의 좁은 문으로 들어올 수 있고, 내 안에서 나의 길을 따라 내 생명으로 살 수 있다.
3권 ▶ 85-6 가장 높은 겸손은 어떤 이치도 따지지 않는 것이니, 이런저런 이유에 대하여 논하지 않고 너 자신의 무로 되돌아가는 것이다. 영혼이 그렇게 하고 있노라면 부지중에 자기가 하느님 안에 있음을 알게 된다.
3권 ▶ 83-3 영혼의 헐벗음이 유익한 것은 겨울이 식물에게 유익한 것과 같다는 것을 너는 알지 못하느냐? 식물들은 뿌리를 더 깊이 내린다. 겨울이 그들을 튼튼하게 하여, 다시 신록의 계절이, 꽃피는 오월이 되게 하는 것이다.
3권 ▶ 77-4 다른 이들에 대한 존중의 결여는 참된 그리스도인다운 겸손과 친절의 결여이다. 영이 겸손하고 친절한 사람은 모든 이를 존중할 줄 알고, 남들이 하는 일을 항상 잘 이해하기 때문이다.
3권 ▶ 73-7 영혼이 하느님의 뜻으로 살아가면 하느님의 능력과 지혜와 거룩함 및 그분 소유의 다른 모든 덕행들을 지니게 된다고 하더라도 놀라워할 필요가 없는 것이다.
3권 ▶ 72-3 내적 고요란 무엇이겠느냐? 그것은 사람이 자기의 격정들의 질서를 바로잡아 고요해지게 하는 것이니, 하느님을 향해 있지 않은 모든 욕망과 성향과 애정에 침묵을 부과하는 것이다.
3권 ▶ 72-3 하느님 안에서 쉬려면 내적 고요가 필요하다. 이는 평온하게 잠들기 위해서 육신에 필요한 것이 외적 고요인 것과 같다.
3권 ▶ 72-3 휴식은 육신에 꼭 필요한 것이지만, 영혼에는 훨씬 더 필요하다. 사람은 자기의 중심에서 쉴 필요가 있는데 그 중심은 곧 하느님이다.
3권 ▶ 66-2 성체성사가 다가올 영광의 보증이라면, 십자가는 그 영광을 사기 위해 지불해야 하는 대가이다.
3권 ▶ 65-3 네가 무슨 일을 하든지 순수한 지향으로 하는 것은 이렇듯 큰 의미가 있으니, 누구든지 오로지 나를 기쁘게 하기 위해서 일하는 사람은 그가 행하는 모든 일 속에서 빛을 낼 수밖에 없는 것이다. 이와 같이 일하지 않는 사람은 선행을 할 때에도 어둠만을 퍼뜨릴 뿐이다.
3권 ▶ 57-5 나는 행하는 일에 따라서 사람을 판단하지 않고 그가 어떤 뜻을 가지고 그 일을 하는지에 따라서 판단한다.
3권 ▶ 32-6 불이 물기를 모조리 말리는 것과 같이, 고행은 영혼의 악한 물기를 완전히 말리고 성화(聖化)의 물이 넘쳐 흐르게 한다. 이리하여 지극히 아름다운 덕행들이 싹트게 한다.
▶ 89-10 "이 집에 평화가 있는지를 보아야 한다는 것인데, 이는 바로 잠심(潛心)과 내적 감각의 침묵에서 온다."
▶ 89-7 열망이 없는 사람은 거의 죽은 사람처럼 행동하므로 덕행들도 죽기 마련이다. 모든 것이 귀찮고 괴롭고 노엽고 한스러워서 아무것도 좋아하지 않게 되니, 선의 길도 기어가는 것처럼 느릿느릿 가게 된다.
▶ 88-7 "딸아, 한 영혼이 나를 모욕함으로써 악행을 저질렀다는 것을 확신하면, 이제 내 발을 눈물로 적시고 향유를 바르고 자신의 머리카락으로 닦아 주었던 마리아 막달레나의 역할을 하게 된다. 즉, 영혼이 자기가 범한 잘못들을 보기 시작할 때에 나의 상처들을 씻어 줄 준비를 하는 것이요, 그 잘못들을 보면서 괴로움과 아픔을 느낀다면 이것이 내 상처에 그윽한 향유를 발라 주는 것이다.
